Классовая борьба в ремесле
И еще в одном отношении новое государство продолжило деятельность городских советов и ремесленных цехов: в борьбе с организациями подмастерьев. Начиная с XVI века, провинциальные и национальные суверены, местные сеймы и имперские собрания издают указы и распоряжения против всяких форм организации подмастерьев и грозят нарушителям предписаний жестокими карами, до варварских форм смертной казни включительно (напр., прусский ремесленный устав 1733 года). Тайные условные знаки, посредством которых странствующий подмастерье удостоверял в чужом городе свою принадлежность к товариществу определенного цеха, заменяются проходным свидетельством, паспортной книжкой, в которую полиция заносит приметы вдадельца и отметки о его поведении. Явка в товарищескую харчевню, в которой подмастерье получал поддержку организации, уступает место немедленной обязательной явке в полицейское управление, которое учреждает неусыпный надзор над новоприбывшим, предписывает ту являться в полицию по 2—3
раза в неделю и не признает никакого иного способа отыскания работы, как только через мастера, старшину соответствующего цеха. Кассы товариществ подвергаются конфискации, недвижимое имущество отдается в заведование чиновников, харчевни закрываются, взаимопомощь, если только она сохраняется, из боевого средства насильственно превращается в благотворительную помощь бедным или больным, не изменяющую общего положения подмастерьев. Располагая совершенно иными силами и ресурсами, чем городские советы, централизованное государство с несомненным успехом ведет свою борьбу до XVIII века, когда антистачечное законодательство, направленное против ремесленных подмастерьев, явственно переходит в законодательство, направленное против крупнопромышленного пролетариата.
Несмотря на всю тяжесть ударов, союзы подмастерьев не окончательно исчезли. Некоторые из них влачили частью легальное, частью подпольное существование до половины XIX века. Но по мере того, как жизнь отлетала от ремесла, оставляла она и организации подмастерьев. Конепираци и обрядности из служебного средства для боевых целей превращались в невинную самоцель, даже благотворительная взаимопомощь сокращалась до полного исчезновения.
Не ремесло было господствующей формой новейшей промышленности, и не в ремесленных кругах зародились основные формы современной классовой борьбы.